帕奥禅师

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帕奥禅师,法名伍。阿金纳(U acinna意为「习行」)(阿金纳尊者)。缅甸人为表示尊重,一般不直接称呼法名,而称他为「帕奥 多雅 西亚多」 (Pa-Auk Tawya Sayadaw),意为「帕奥禅林大长老」。

1944年5月(10岁)于该村的萨林寺(Sa Lin Monastery)依止 伍.索那(U Sona)长老披剃出家受沙马内拉戒。

从1950年开始,禅师在多位老师的教导下学习巴利语与经论,并且在沙马内拉时代即通过了三级巴利佛法考试。

1954年5月10日(20岁)于兴答达镇的耶吉戴迪寺 (Ye Kyee Taik-Thit Kyaung)礼请明嘎喇西雅多.伍.般雅(Mangala Sayadaw U panna)长老受比库戒。

1956年,帕奥禅师禅法22岁的帕奥禅师参加僧伽会考,获Dhamma- cariya(达摩阿阇梨,法师)资格。

经过了十多年研习经教的生活,他于1964年(30岁)开始转向禅修实践。他跟随数位当代长老学习四界分别、入出息念、观业处等多年,随后于达通镇(Thaton)内明达拉山(Nemindara)附近的岛外居森林(Taung-waing-gyi Tawya)、木冬镇(Mudon)的心乐丛林寺(Citta-sukha Tawya Kyaung),以及叶镇(Ye Township)附近的阿新丛林寺(Ah-sin Tawya Kyaung)等处,度过了17年简单刻苦的潜修时光。于此期间,帕奥禅师依据巴利圣典及其相关注疏,深入研究禅修理论,并配合止观实践,同时兼修头陀行(dhutaiga)。

1981年7月,帕奥禅林前任住持 佩窦 西亚多.伍.阿嘎般雅(Phel-htaw Sayadaw U Aggapanna)长老病危,邀请帕奥禅师(47岁)前来照看禅林。长老去世后,他成为帕奥禅林(Pa-Auk Tawya)的第三任住持。

1983年开始,不断有禅修者前来求法禅修。因其教法殊胜,目前前来求法禅修者已增至数百人,其中有许多是来自世界各地的僧众及禅修爱好者。

现于缅甸国内,除毛淡棉的帕奥禅林总部之外,还在首都仰光的丹林 (Thanlyin Yangon)、上缅甸的曼德勒 (Mandalay)及眉妙 (Maymyo)、下缅甸的巴固 (Pago)、帕安 (Hpa-an)、叶镇(Ye)、达威 (Dawei)等多处设有分部。

1996年,帕奥禅师获颁Mahà Kamma??hànàcariya(业处大阿阇梨,大禅师)称号。

1999年,帕奥禅师在禅修教授方面获颁最高荣衔——Agga Mahà Kamma??hànàcariya(至上的业处大导师)。

帕奥禅师自幼接受上座部佛教的传统教育,精通巴利三藏及诸注疏,也背诵了很多巴利语经论,所以当他在讲经及开示时,常依据缅甸传统,先背诵一段经文,再依注疏解释。

在上院,禅师每天都会有两次固定的时间教禅,有时甚至还带病教禅,为法忘躯的精神确实让人感动。禅师能说流利的英语,在教禅、佛法传授等方面皆没问题。

禅师教授禅法耐心与慈悲又不失严谨,对于禅修者在禅修过程中某些关键之处的严格把关与检查,更可体会到禅师的丰富经验与善巧教授。只要禅修者依循教导踏实禅修,自能渐渐体会。

2006年,帕奥禅师因考虑到正法的薪传及年高退隐禅修等问题,特指派了一批完成止观禅修学程的比库为业处导师(Kammannhanacariya 即禅修导师)。

大禅师所授禅法,依据《清净道论》中三学、七清净及十六智观之次第,强调修学者应以“戒清净”为定、慧二增上学之坚实基础;奢摩他(禅定)部份,依个人根基及生善需要,一般由“安那般那念”(出入息念)或“四界分别观”入门,遍修入禅诸业处,得色、无色界八禅定。次以色、名业处, 缘起,相、味、现起与足处入毗婆舍那(观)门,从见清净以达智见清净。

帕奥禅师于教学之余,曾以8年时间完成五本共四千余页的巨著《趣向涅盘之道》(Nibbanagaminapanipada),其内容为:

以上五大册是缅文的著作,目前已由缅甸的觅智尊者(Ven. ¥à?agavesaka)翻译为英文。

近几年来,帕奥禅师常受邀请至中国、马来西亚、新加坡、斯里兰卡、日本、美国、英国等地弘法与指导禅修,其讲稿曾由寻法比库、德雄比库 (Ven.Guoavara)等弟子翻译、整理成书。

目前已印行出版的禅师中文著述(非卖品)有:《智慧之光》《如实知见》《菩提资粮》《去尘除垢》《正念之道》《显正法藏》。

葡萄牙门将帕特里西

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